人字的由来(人字的由来和演变图片)

频道:社会 日期:2022-08-06- 09:09:12 浏览:18

今天给各位分享人字的由来的知识,其中也会对人字的由来和演变图片进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!

本文目录一览:

“人”字的来源为什么“人”字要这样写呢.觉得很奇怪

人,音为rén。甲骨文是象形字,字形像是垂臂直立的动物形象。金文基本承续甲骨文字形。篆文突出了弯腰垂臂、脸朝黄土背朝天的劳作形象,像是双手采摘或在地里忙活。

隶书变形较大,弯腰垂臂的形象完全消失。造字本义:名词,躬身垂臂的劳作者,地球上唯一会创造文明符号、自觉进化的动物。“人”是双手采摘或在地里忙活的劳动者。

字形演变:

扩展资料

一、字源解说

文言版《说文解字》:人,天地之性最贵者也。此籒文。象臂胫之形。凡人之属皆从人。

白话版《说文解字》:人,天地间品性最高贵的生物。这是籀文。字形像垂着手臂、挺着腿胫的形象。所有与人相关的字,都采用“人”作边旁。

二、相关词汇解释

1、友人[yǒu rén]

朋友:国际~。

2、行人[xíng rén]

在路上走的人:~走便道。

3、老人[lǎo·rén]

老年人。

4、有人[yǒu rén]

谓有杰出的人物。

5、爱人[ài ren]

指丈夫或妻子。

6、忙人[máng rén]

忙于做各种事情的人;工作繁忙的人

"人"字的来历

“人”字的由来

很久以前,人类两个部落因争夺地盘而展开大战。大战异常惨烈,血染山林,尸堆原野。

大战数日,只剩下两个孩子。这两个孩子分别从他们部落的尸堆里爬出来,相视的瞬间都抓起了长矛,挣扎的站起来,怒目圆睁。两个孩子像他们的部落一样,也是两军对阵,一步一步的逼近。这最后的两人的你死我活就是两个部落的胜败存亡,他们当然要全力一搏。

就在两个孩子尖叫的打成一团时,四周有了野兽的撕吼声。

两个孩子停止了搏斗,瞠目四顾,各种猛兽或独行或结群从四面围攻来。这些猛兽都是被人类一步步赶出这片领地的,本是知道人类的智慧与强大不赶直面抗衡的弱者,现在,它们看到了人类的自残与

毁灭,也看到反败为胜的希望,便一个个弓背刨蹄,龇牙沉吟,踩着人类的尸体,逼近这两个不堪一击的小孩。

两个孩子再次对视时,已没有了燃烧的仇恨,而是一种人类的灵性。于是,两个孩子洒的同时点了一下头,马上从相对死战的阵势换为背靠背结体的阵势,矛头都指向越逼越近的猛兽。

最前面的猛兽驻足愣住了,后面的也全都愣住了。人类的深不可测让它们吃尽了苦头,死拼的两个人可以一下子变成依偎互撑的两个人,这足以让它们不可思仪。就在这时,又有人声大作席卷而来,猛兽们都各自掉头 四散逃奔。

这是又一个人类部落,他们来的本意是坐收“黄雀”之利,但看到这两个孩子以时,都换了另外一副神色,放下武器,慢慢走近。最后,部落首领亲吻了这两个孩子,全族人跟着发出一种人类痛醒大悟的悲壮和声。

后来,这个部落首领改写了部落“甲骨记事”中的一个字:人。

“人”字初是单人直力手持弓或矛的象形字,从次改为两个人靠背互撑的结体模样。

一棵树难活,一人难过。

rén

(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

rén

(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

同本义 [human being;person;man;woman]

人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里)

某人;某种人;某些人 [a person engaged in a particular activity]

劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说,又令人请地于魏。——《韩诽 子·十过》

又如:人兵(兵马);猎人;主持人;盲人;工人;介绍人;行人;证人;法人;报人;强人;恩人

人材;杰出人物 [talent]。如:人材(有才学、品貌好的人);人英(俊杰,英杰);人龙(比喻人中俊杰)

指人手,干事的人 [manpower]。如:人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)

别人,他人 [other people]

与人罕言语。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:人去不中留(本人坚决要离去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(别人的东西);人我(他人与我);人言(别人的评议)

民,百姓 [common people]

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清·林觉民《与妻书》

又如:人帐(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人听(即民听,指老百姓的视听);人上(众人之上);人宗(众人的楷模);人等(众人,许多人)

智人 [man]。如:北京人;蓝田人;弗洛里斯巴德人

指成年人 [adult;grown-up]

以一人生三计之。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:人种(能传种接代的男人)

人事,泛指人生所接触到的一切社会现象 [reason]。如:人遐世远(人情世事久远);人非物换(人和东西都不同于过去的了);人心浇薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所为);人术(谓处置人事的谋略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(载有人事内容的典籍);人验(指可资验证的人事)

尘世;人世 [this world]。如:人家(人间);人我相(佛教指没有真正解脱时的状况);人曹官(人间的官员);人道(佛教六道之一。犹人界);人代(人世);人宇(人间);人封(人间;尘世);人境(尘世)

人的身体 [body]。如:我今天人不舒服;他人在心不在

指人情事理 [reason]。如:人功道理(人情事理);人意儿(人情)

男女性交 [sexual intercouse]。如:人道惧绝(丧失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女间情欲之事)

伴侣 [company]

上与神明为友,下与造化为人。——《淮南子》

果仁。后作“仁” [kernel]

核者,人也。古曰核,今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

通“仁”。仁爱[charity]

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人,责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

人字 的来历是怎样的!

rén

(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

rén

(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

同本义 [human being;person;man;woman]

人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里)

某人;某种人;某些人 [a person engaged in a particular activity]

劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说,又令人请地于魏。——《韩诽 子·十过》

又如:人兵(兵马);猎人;主持人;盲人;工人;介绍人;行人;证人;法人;报人;强人;恩人

人材;杰出人物 [talent]。如:人材(有才学、品貌好的人);人英(俊杰,英杰);人龙(比喻人中俊杰)

指人手,干事的人 [manpower]。如:人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)

别人,他人 [other people]

与人罕言语。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:人去不中留(本人坚决要离去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(别人的东西);人我(他人与我);人言(别人的评议)

民,百姓 [common people]

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清·林觉民《与妻书》

又如:人帐(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人听(即民听,指老百姓的视听);人上(众人之上);人宗(众人的楷模);人等(众人,许多人)

智人 [man]。如:北京人;蓝田人;弗洛里斯巴德人

指成年人 [adult;grown-up]

以一人生三计之。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:人种(能传种接代的男人)

人事,泛指人生所接触到的一切社会现象 [reason]。如:人遐世远(人情世事久远);人非物换(人和东西都不同于过去的了);人心浇薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所为);人术(谓处置人事的谋略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(载有人事内容的典籍);人验(指可资验证的人事)

尘世;人世 [this world]。如:人家(人间);人我相(佛教指没有真正解脱时的状况);人曹官(人间的官员);人道(佛教六道之一。犹人界);人代(人世);人宇(人间);人封(人间;尘世);人境(尘世)

人的身体 [body]。如:我今天人不舒服;他人在心不在

指人情事理 [reason]。如:人功道理(人情事理);人意儿(人情)

男女性交 [sexual intercouse]。如:人道惧绝(丧失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女间情欲之事)

伴侣 [company]

上与神明为友,下与造化为人。——《淮南子》

果仁。后作“仁” [kernel]

核者,人也。古曰核,今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

通“仁”。仁爱[charity]

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人,责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

人字的由来

人是象形字,最早见于甲骨文,像侧面站立的人之形。其本义为能制造并使用工具进行劳动又能用语言进行思维和交际的生命。“人”亦是汉字部首,常作形符。

人拼音:rén

释义:

1、由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:人类。

2、别人,他人:“人为刀俎,我为鱼肉”。待人热诚。

3、人的品质、性情、名誉:丢人,文如其人。

扩展资料

汉字笔画:

相关组词:

1、人手[rén shǒu]

指做事的人。

2、人样[rén yàng]

人的形状;人应具有的仪表、礼貌等。

3、通人[tōng rén]

学识渊博通晓古今的人。

4、人中[rén zhōng]

针灸穴位名。位于上唇的鼻唇沟中央上三分之一处。主治癫痫、昏迷、中风、中暑、昏厥等。

5、路人[lù rén]

行路的人,比喻不相干的人。

6、人造[rén zào]

属性词。人工制造的;非天然的。

人字的来历故事,要传说

中国传说是这样的:

很久很久以前,有两个部落互相仇视,一场大战后,只有2个人站了起来。他们互相看着,准备最后一搏。然而这时野兽出现了,不同物种的出现,必然促成同一物种的联合,即使仇深似海。

于是两个人背靠背互相依存,互相防守,于是挨过了危机。朴实的人们懂了一个道理,背靠背的力量是成为人这个物种的必要。于是,古老的部落以背靠背的方式来诠释“人”这个物种。

扩展资料:

人,中国汉语名词,音rén,象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬,是因为内心会思考,明白个体力量的不足,需要与他人合作。

人,是以纵向降生于世的(不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性 、具备高等意识的明显特征。

人(拼音:rén) 的含义:哺乳动物的一种,具有道德属性,能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。

1. 由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。

2. 别人,他人。

3. 人的品质、性情、名誉:人性、丢人,文如其人,名如其人等。

4. 据研究:人(persona----拉丁语)字最早的词义是:原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人,而且东西方无异!

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